第六十四章 终须一别-《功德都溢出了,你说你是行脚医?》


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    医者,医心永远大于医术。

    医术可细读文献,慢慢打磨,医心不能。

    如那《大医精诚》,医心之道皆在此上,可光靠一本书籍,光靠嘴上与童钱讲述,或许自己这徒弟可以记住每一个字,但其意真能懂吗。

    所以,易宁准备一路上言传身教,以红尘为刻刀,将大医精诚的每個字都刻在童钱骨头上,然后再让孩子按自己品行,总结出她的医道。

    如此才叫传道。

    除此之外,还有一事虽然不急,却也很重要。

    上次写下青囊书,形成了医家法则,因为普通人不能修炼易宁终止其诞生。

    他希望平民、无天赋者也可习医道,但不代表医家就不需要强大的战力了。

    自身没有实力,空有一身医术,哪怕医术能救上五境修士,最终也不过是被各家软禁,成为供养在家的“熊猫”。

    所以易宁既要又要。

    既要平民能够学习,又要成为医者后,他们有自保之力。

    最好的办法便是如自己这般,救人后有功德之力,以功德之力施展术法。

    并且易宁也有办法实现这一点,如亭午与伏历那般,用自己血改变他人根基。

    但自己不可能每个人都去滴一滴血,所以想要实现既要又要的想法,还得从其他方向出发。

    如今易宁也有了个办法,便是,

    ——武道!

    武道人人可修,虽有寿命缺点,但战力是实打实的。

    其需要经常靠外力调理自身的缺点,医家正好解决。

    刚好这会村中有武道宗门的客人,因此,等会的论道易宁亦是非常期待。

      

    


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