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    “没有目标？这个判断不正确，我有目标哦。”

    乌鸦的翅膀扇动着，尧言对这个判断提出了质疑：

    “我想要了解我沉睡这些年所发生的历史。”

    听到这句话，老贾只是转过身，开始沿着街道的阴影行走：

    “历史？你确定你想了解的是历史？你有‘想’？”

    他的声音，传入了尧言的耳中。

    尧言扇动着翅膀，跟在他身后飞着：

    “你说的‘想’，是‘意愿’的意思，对吧？”

    “你可以这么理解。”

    “那我的确没有主动地去这么做的意思。”

    而在他这句回答之后，老贾的脚步，却是停了下来。

    那如鼠一般的眼睛，望着尧言，有些浑浊的眼睛就这样望着他：

    “你没有目标，没有欲望，甚至意识可言。”

    “那么，我现在在做什么呢？我为什么会和你交谈呢？”

    老贾沉默了片刻：

    “随着重力在记忆构成的容器里乱撞，可不叫有自我。”

    尧言能听懂对方在表达什么。

    假如将生前尧言的记忆比作一条条河流，比作一片水域，那么现在的“尧言”，就是无目的地在这个记忆的河域中，随着水流而行动。

    水流是“逻辑”，水是“记忆”。

    老贾认为他就是随着“尧言的记忆”、随着“尧言的逻辑”而随波逐流。

    尧言的记忆和逻辑已经停止了。

    “尧言”，已经死了。

    然而，对于这一点，他并没有什么反驳的想法，也没有反驳的理由。

    被否定，甚至被杀，也并不能触动他的情绪。

    是不是尧言，对于他也不重要，甚至没有意义。

    “按照记忆里的逻辑，我这个时候应该生气。”

    “按照记忆里的逻辑，你这个时候应该生气。”

    在尧言要说话之前，老贾率先出声道。

    看着他，尧言说道：

    “你有阅读他人思考内容的能力吗？”

    然而，听到这句话，老贾的眼神变得更加阴沉：

    “还真是直白啊，但这也更证明了你对于记忆和记忆的内容并不上心，就算有人修改你的记忆，你也无所谓对吧？”

    的确。

    就算丢失记忆也无所谓，就算失去任何东西也无所谓。

    他并没有任何“自我驱动力”。

    也没有想让别人驱动自己的意愿。

    他并不会因为生物的本能，因为“停止活动=死亡”这样的生理判断而对停止活动感到恐惧和排斥。

    非要说的话，应该叫做：

    “按照记忆里的逻辑，我会这么想。”

    哦，对了，有一个好的比喻。

    一个“观察者”。

    一个默默观察一切发生的观察者。

    即使有人要杀死他，他也并不会感觉到什么触动。

    仅仅只是他这具“身体”的记忆和逻辑，将这种反应输入进去之后，得出了一个“反抗”的结论。

    就算是“思考”，这个行为，也是因为他有“记忆”和“逻辑”，因为“记忆”和“逻辑”走了一圈程序之后，得出的过程。
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